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参加全军首届军事学研究生教育论坛论文

用素质教育培养硕士军官的战斗精神

胡金海

南京政治学院上海分院2002年起为硕士生开设《军官文化修养》公共选修课，课堂教学20课时，学习合格给1个学分。三年来三届共253名硕士生选学这门课程。我作为开创这一课程的教员，从培养军营文化建设带头人着眼，创新教学方式，通过教学调动研究生艺术创作兴趣，用社会为课堂的实践活动来发挥他们的战斗作用，对如何用素质教育培养硕士军官战斗精神问题，进行了初步探索。

一、着眼素质提高，创新教学方式

2002年初，训练部门有关领导同志要我为分院硕士生开一门军队文化建设方面的公共选修课，由于课程带有试验性质，训练部门给了我一定的教学自主权。我1970年入伍，从事军队文化工作实践十多年，从事军队文化工作教学二十多年。三十多年军队文化工作实践和教学，使我深知军队文化建设的重要性。我认识到现在年轻的硕士军官是我军未来高素质军官队伍的骨干，是未来军营文化建设的带头人。他们的文化修养高低将决定未来军营的文化建设水平。开设这课程，是提高他们文化修养的好机会。课时学分虽然有限，素质教育价值无限。我用很大的热情投入了这个教学任务。

教学开始前，为了解硕士生艺术兴趣爱好倾向，我设计了一份27项兴趣爱好选择问卷，让2002级69名硕士生任意打勾。66名研究生对问卷作了反馈，回收率达95.7%。数据汇总表明：硕士军官的艺术兴趣呈现多元化和多样化。66个学员兴趣爱好选项没有两人是完全相同的，这不仅说明研究生填写问卷无人云亦云的从众心理，也说明他们兴趣爱好的多元化。多样化指一个学员具有多样兴趣爱好。66名学员共选项452个，人均选项达6.85个，这证明他们乐意表现出自己多样的兴趣爱好。新一代高学历青年军官同上一代军官相比，具有更广泛的艺术意识，我们的教学如能理解他们的艺术创作愿望，顺应他们的兴趣爱好，激励他们开展艺术活动，就能在教学实践中引导他们、提高他们。

根据训练部门“开展素质教育，培养创新能力”的要求，结合自己对研究生调查情况，我决定让教学围绕“诗歌论文数美”六项艺术创作来进行。选定六项艺术创作，和中国古代六艺教育选项数量相同，和学员问卷调查中人均兴趣爱好6.85项接近。在10周时间内要用20课时完成六项艺术讲授，就要采用短频快，短即教学时间要短，频即专题转换要频，快是内容讲授要快。把传统艺术教育长专慢（长期、专一、缓慢）方式变为短频快，是为了适应硕士军官文化修养课的实际情况，增加课程的活力和吸引力。

我还决定：本课程考试改变一张考卷或一篇论文的单打一方式，采用让学员自由选择形式、自由选择题材、自由开展创作、自由递交作品的“四自”方式。在教学进行的10周时间和教学结束后的半年时间内，学员创作的任何一件表现自己创新意识的作品，都可随时随地作为学分评定作业交给教员。每人至少交一件，多交不限。

教学和考核方案确定后，我先后和训练部门、系、队和学员代表多次进行研究和协调，获得了各有关方面的理解、肯定和支持。在序论课上，我向学员介绍了课程教学内容、教学方法和考核方式，结果学员都非常喜欢这样的课程，很多人热烈鼓掌表示欢迎。前来听序论课的学员几乎全都选修了这课程。《军官文化修养》课在教学思想十分活跃和自由、教学情绪比较兴奋和高昂的状态下开始了。

二、围绕六个专题，提高六种素质

《军官文化修养》教学分“诗歌论文数美”六个专题，分别对应“志情义意技才”六个方面素质的培养。

(一)诗以言志

诗指诗词创作，言即说出，志即志向。第一专题讲授诗与汉字、诗与立志、诗律词谱、以诗言志四方面内容。以诗言志，就是让学员用诗词创作来说出自己的志向。

诗言志是中国诗词创作一个传统。研究生虽受过多年语文教育，但多数人学语文时未有过诗词创作的尝试。硕士生有能力尝试诗词创作。中国是一个诗的国度，诗词创作并不是职业诗人的独特行为，而是有一定文化修养的中国人的共有习惯。在历史上不少中国哲学家、思想家、政治家、军事家，或慷慨就义的英雄烈士，社会改革的志士仁人、冲锋陷阵的将军士兵，都进行过诗词创作，并留下大量优秀诗词。诗词创作不仅用于表现作者语文水平，更用于表达作者的志向。中国诗词具有篇幅小、容量大、顺口好记等特点，是中国文化的奇葩，非常适合人们用来确立和表达自己的志向。

志由立志者发自内心而确立。在教学中，教员没有硬性规定诗词创作一定要咏志，但学员的多数诗词都表达了自己的志向。对学员写的诗词，不需从中国文学史高度去评价，而需从他们思想发展过程去研究。新一代青年军官在取得军队硕士生社会地位后意气风发地写出各种咏志诗词，意义在于言志。这些诗词不仅是他们思想发展和提升的一种形式，更是他们信念和志向素质提高的一种表现。这些诗词的价值，将用他们未来在国防建设中做出的贡献来印证。

(二)歌以抒情

歌即歌唱，抒即抒发，情指情感。第二专题讲授歌与国家、歌与战争、歌与人生、以歌抒情四方面内容。以歌抒情，就是让学员用歌唱来抒发自己的情感。

歌曲在战争中、在人生中，都是抒情的重要手段。新一代高学历军官既有豪放之情，也有细腻之情。从学员交来的卡拉OK翻唱录音作业可听出他们在歌唱方面具有较高的修养。他们不仅比部队一般官兵会唱更多的歌曲，而且演唱总体水平也高于普通官兵。歌唱是情感的抒发方式，也是情感的培养过程。近年由于音乐数字化发展，歌曲伴奏越来越丰富，歌唱已成为情感培养一个越来越重要的载体。

歌以抒情，是要引导学员演唱优秀军旅歌曲，在演唱中深入歌曲进行情感体验，使情感得到升华，通过潜移默化的歌唱活动来培养军人的情感。歌唱的目的不是声乐比赛，而是抒发情感。人们在业余文化生活中抒发自己情感的歌唱，比职业歌手商业演出具有更高的抒情价值。歌以抒情就是要让学员抒发军人情怀、陶冶军人情操。

(三)论以道义

论即论战，道即说出，义即正义，泛指政治方向。第三专题讲授论与思想，论与网络，论与正义，以论道义四方面内容。以论道义，就是让学员用论战来说出内心的正义。

论战就是思想斗争，就是在意识中进行虚拟的战争。道义，就是要道出仇恨侵略、仇恨分裂的爱国正义感，道出对祖国和人民的忠义感，道出信仰科学理论的主义感。要打赢未来的有形战争，先打赢自己思想意识中那场无形战争。我们国家外部存在着侵略势力，内部存在着分裂势力，社会上存在着各种反马克思主义思潮。这种种敌对势力无不运用各种阴险狡猾的手段，攻击我们的党和领袖、攻击我们的国家和军队、攻击我们的社会主义建设成就。论以道义就是要去给种种敌对政治势力以正义的还击。

教学中鼓励学员论以道义，不是要学员用自己的键盘去取代国家的舆论工具和媒体工具，而是要让他们通过键盘来表达自己内心的正义。硕士军官不仅仅是教育的对象，更是教育的动力，可以发挥他们在舆论战中的积极作用。

(四)文以表意

文即文字，具体指散文、小说、戏剧等文学形式，表即表现，意即审美意识。第四专题讲授文与意识、文与审美、文与文体、以文表意四方面内容。以文表意，就是让学员用文学创作方式来表现和提高自己的审美意识。

生活中不缺少美，缺少的是对美的发现。文以表意就是鼓励学员用文字方式来概括、提炼、描写对生活中典型事件深刻的感受，通过文字把生活中的美寻找出来、表现出来，并感染更多的人。硕士生应掌握更多文体，除了会写应用文和议论文，还应会写散文小说戏剧小品等。文学是人学，文学创作不仅是说故事，更重要的是表达对生活意义更深刻的认识。

文以表意并不是要培养专业文学家。文学家不是在课堂中培养出来的，而是在时代风云中自然诞生的。文以表意只是培养一种审美素质。重要的不在于上学阶段学员文学成果有多大，而在于学员的文学兴趣得到鼓励和培养，对生活的认识、概括、表达能力得到提高。硕士军官有了自己独特的审美目光，他们就会在未来生活中不断用文字去记录、概括、表现自己的军旅生涯，提高自己审美意识。

(五)数以达技

数即数字化，达即达到，技即技术。第五专题讲授数与技术、数与军事、数与生存、以数达技四方面内容。以数达技，就是让学员通过数字化方式来达到和提高自己的技术素质。

数字化，不仅是指学计算机书本知识或获得一张计算机文凭。数字化是当今一种文化方式，是人们生活中的一种技术素质。把数字化技术列入文化修养，和中国古代教育把射（射箭）和御（驾车）的技术列为“六艺”内容相似。

教学中，我要求学员尽量用数字化方式递交作品。我院为每个硕士军官提供了2000-3000元购买电脑设备的补助费，奠定了学员数字化生活的物质基础。本课程上交作品数字化率超过了90％。要求学员在教学中使用数字化技术，不仅为节约纸张或减少打印费，也不仅为提高学员和教员交流信息速度，主要是为学员提供运用数字化技术的机会，和学员交流运用数字化的方式，把数字化当作一种文化修养方式，提高生活中的技术素质。

(六)美以展才

美即美术，泛指书法摄影绘画等造型艺术，展即展现，才即才华。第六专题讲授美与时空、美与才华、美与网络、以美展才四方面内容。以美展才，就是让学员通过造型艺术来展现自己的才华。

硕士军官中有一批书法摄影绘画数字摄像爱好者，鼓励他们以美展才，并不是要培养专业美术家，而是鼓励他们继续加深才艺方面的修养，为他们展示才华提供机会。美术设计正在渗透各种艺术门类，学员上交的各种作品绝大部分都包含一定美术设计因素。一篇散文、一首诗词、一个课件、一段录像等，都离不开美术设计，都能展示出作者多方面的才华。

随着社会和谐发展和生活质量提高，军营文化需求水平也越来越高。硕士军官具有更高的美术素质，才能更好地适应未来军营文化建设的需要。美以展才向硕士军官提出美术设计方面的素质要求，鼓励他们通过美术设计展现自己更多的才华。

三、运用社会课堂，发挥战斗作用

对如何以社会为课堂来发挥硕士军官战斗作用，我在教学中进行了实验性的探索。三年中先后有一百多名学员选择论以道义专题开展创作实践。学员所以乐意选择论以道义实践，是因为这项实践以社会为课堂来进行。

为贯彻江主席在“十六大”报告中提出的“互联网要成为传播先进文化的重要阵地”号召，在论以道义专题教学时，我向学员介绍了敌对势力利用互联网论坛企图征服人心、达到侵略分裂我们国家的敌情，详解了进入论坛的注册方法和论坛舆论战的基本战术，引导学员在自习时间中，用各种网名登录新华论坛，以互联网论坛为实验室，以社会为大课堂对各种敌对势力的挑战进行论战。鉴于论坛上敌对势力在技术、人数、时间上具有一定优势，我要求学员上论坛开展舆论战采用游击战术，对各种敌对势力言论采用打一枪就走的方法。不和对方纠缠。学员上网论战一律用网名，论战中既显示我方之正义忠义主义，又尽量不要暴露军人身份。选择新华论坛为论战实验室，一是因为新华论坛为新华社主办，是各种思潮最活跃的中文论坛之一，二是因为新华论坛预审制度较严，网民帖子总体较正规，三是因为新华论坛带宽好容量大，学员集中上去不会引人关注。

以社会为课堂来培养战斗精神是个好方法。在论坛上面对各种敌对势力阴险毒辣的挑战进行实战还击，须一个人面对一个屏幕，通过自己的键盘来进行。必须独立开动脑子，独立思考，独立作战。我也曾担心研究生独立接触互联网论坛各种言论会产生负面作用，但我想到马克思主义是真理，真理一定有力量战胜谬误。如果和平条件下我们的研究生在新华论坛上都不能坚持自己的信仰，在更复杂的情况下还能坚持得住吗？让研究生对敌情有所了解是必要的。通过今天这种舆论战实践，提高他们对敌信息作战的能力，在未来战争中他们就会发挥出更强大的战斗力。为激发学员论战斗志，我提出了“上网吵得赢，战时打得赢！”、“今日多灌水，明天少流血！”论战口号。学员写论战帖子，只要向教员提供网名和口令，就可作为课程考试成绩评定依据。虽然我提出学员写一个帖子就可给分数，但选择论以道义的学员都超越了为分数而写的境界，他们有的写了上百个帖子，有的在本课程学习结束两年后还经常上网论战不息。

学员带着正义感走向论坛开展舆论战，他们巧妙地用网名表达自己的政治观点、思想观点、艺术观点，帖子呈现丰富的思想内容，表现出强烈的国防意识和爱国主义激情。他们多数作品直接弘扬爱国主义和民族精神，发挥出了动员群众、宣传群众、鼓舞群众，打击敌对势力的社会作用。他们不仅是在同敌对势力进行心理较量和辩论技巧的较量，更是在不断提高自己的政治素质。面对无人监督的论坛，论战者主动向敌对势力进行斗争，用战斗的烈火来熔铸和升华自己的党性和军魂。

学员以社会为课堂开展真实的舆论战，形成了提高他们政治素质的一种条件，树立了表现战斗精神的一种标志。敌对势力总是愚蠢的，他们总是不断用挑衅来激发我们学员的斗志、用他们的狡猾来不断磨练我们学员的论战能力。而学员在和他们的论战中，带着仇恨战，战出仇恨来。从论战中我惊喜地感到：年轻一代硕士军官能敏锐地识破敌对势力惯于混用真假信息、挑拨党群关系、挑拨官兵关系、抹杀中国建设成就的伎俩，我们的学员不仅有敢打必胜的信心，而且有敢打必胜的气势和智慧。舆论战、心理战、法律战所需要的战斗精神，正在网络论战的实践中被培养起来。