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《讲台》的创作构思胡金海胡滨和我都是南京政治学院的教员。由于学院驻地分两地，她在南京教军事技术，我在上海教军队文化工作，原先我并不认识她，至今也没有和她单独讲过话。在党员先进性教育活动中，她受到上级表彰。从各种材料阅读她的事迹后，我深受感动，用自己业余时间和个人电脑设备，含泪制成了一首宣传胡滨教员献身讲台精神的网络卡拉OK歌曲《讲台》。下面，我介绍一下这首歌曲创作时的一些构思过程。 第一乐句：讲台，凝聚我的生命，凝聚我的爱一百个人看莎士比亚戏剧，可看出一百个不同的汉姆莱特；我想，一百个人学胡滨事迹，也会有各种不同感受。我看胡滨，她献身讲台的精神引起了我深深的共鸣。 胡滨走上军校讲台，把讲台当作自己生命，当作自己最热爱的事业。特别不容易的是，近年她面对四种疾病残酷打击，用超乎常人毅力与病魔斗争，甚至在手术后七天就返讲台。她说：“三尺讲台，一头连着课堂，一头连着未来战场。我们当教员的，对学员高度负责，就是对党和人民的事业负责，对未来战争的胜利负责，为师一时，就要育人一生……”我非常理解她这种珍惜军校讲台工作的感情。我自己也在军队政治学院讲台上奋斗了二十多年。1984年我在雷达兵某团任宣传股代理股长，5月9日那天，调动我到空四军政治部工作和到空军政治学院当教员的电话通知几乎同时到团里。团政委李树林来征求我个人意见，我毫不犹豫地选择了空军政治学院。5月12日我就到政治学院报到。二十二年来，政治学院讲台在我心目中一直是神圣的！ 记得1996年年秋天，我父母双双病危，住在两个不同医院抢救。我是他们唯一子女，接连几天奔波，疲劳不堪，但我始终没让同事代课。这一对抚育我成人的老工人，病危中还总提醒我“不要误课”。我妈妈于9月24日晚逝世。她留给我最后的遗言是：“明天有课，早点回去，不要影响讲课。”当我赶到抢救我父亲的长海医院，我爱人给我带来了我母亲去世的消息。当我赶到母亲医院处理后事到半夜，我儿子又告诉我“爷爷去世了！”我又赶到父亲医院处理后事，回家已是第二天凌晨。一个晚上我失去了抚育我长大成人的仅有的两位亲人，我多想大哭一场！但因为想到马上要讲课，我抑制住了悲痛。教研室同事李大成、谈卫星、徐贤佩、薛锡祥等闻讯先后赶到课堂上，要为我代课。我用一句话就说服了他们：“今天这课，我一定要讲完，因为这是我母亲最后的嘱咐！”我凭着多年讲歌咏指挥课程的娴熟惯性，坚持给学员讲《怎样指挥唱歌》。课上大多数学员并不知我家刚发生的不幸事件，他们学得很愉快，还不时爆发出笑声。我努力把注意力集中在学员身上，心中一刻不停强烈地提示自己：“控制住！不准想别的！坚持住！一定坚持住……”终于，我把课坚持讲完了。当学员带着欢声笑语离开教室后，我对着空荡荡的教室放声痛哭起来。中午回家即发高烧，连续昏睡20多小时才醒。也许有人认为我这样做，对讲台的感情有点偏执。但正是我有过对讲台这样的感情历程，所以我很能理解胡滨对讲台的神圣感情。 胡滨说：“我可以倒在病床上，但只要身体还行，就不能不站在讲台上。如果我真的没命了，我更愿意让生命的最后时光在讲台上度过，在这里我能感受到生命的阳光！” 是的，一个教员热爱讲台，有时就是出于对生命意义的深刻理解！对生活深深的爱！读到她的事迹，第一乐句歌词从我内心迸发出来：“讲台，凝聚我的生命，凝聚我的爱，不灭的爱”，当写成这句时，我的热泪忍不住流了下来。 第二乐句：同学，带上我的理想去创造未来胡滨，曾经是专业领域的皎皎者。在一份胡滨事迹材料上我看到这样的题目：专家评价胡滨将是激光学科的带头人。这个材料介绍说：胡滨从国防科技大学应用物理系激光技术专业毕业，分配到南京炮兵学院当教员。执教初期，她主讲的《大学物理》、《激光与红外》、《光学技术基础》三门课程被评为优质课程。当时有专家评价，她将是这个学科的带头人。虽然我并不掌握我军的军事技术领域发展情况，但我从互联网军迷帖子中曾看到，激光技术是构成我军杀手锏武器的重要领域之一。胡滨调南京政治学院当军事技术教员，将几乎没有机会再去直接参加我军激光等高技术武器的研制。 胡滨在讲台上，会为讲课中发生的“0.1毫米误差”较真。她说：“三尺讲台连着未来战场，今天你给学员一个错误信息，学员到部队当了连干部就可能会影响一个连，当了团领导就会影响一个团，打起仗来还可能影响战争结局，半点都不能马虎！”在政治学院当教员，虽然自己没有机会再直接去攀登技术的高峰，但一个好的教员要让学生带着自己未竟的理想去创造未来。她把掌握的职业技术和理想传授给我军的政治指挥人员，通过所教的千百个同学，他们会为我军高技术发展去发挥作用，去实现教员发展军事高科技的理想。 胡滨这传授职业技术和理想的精神，也引起我强烈共鸣。 我原先从事的是声乐专业，也有过辉煌的事业理想。1970年我凭声乐特长考入南京军区空政文工团。部队文工团文革中在上海招生，数南空文工团的时间最早，我当时在上海第一个以戏剧男高音特长被特招入伍，曾被看成“百万人里挑一”的成功者。南空文工团驻地（南京雍园六号）对门就住着一个中国最老资格的声乐教授黄友葵。文革时她“靠边”在家，经常热情为军内外声乐演员辅导。黄老师曾评价说：“中国抒情男高音很多，但最缺戏剧男高音；我看好两个人，一个是南艺的 顾X，一个是南空的胡金海。”顾X和我在文工团男声独唱都不排第一，当时被黄老师说“看好”很难得。顾X后来到上海音乐学院进修，在国际声乐比赛中获得了金奖。而我这曾被黄老师看好的戏剧男高音，1983年3月随南空文工团在“百万大裁军”中撤编，调到雷达兵某团搞宣传工作。我在调空军政治学院任教前，也经过考试性质试讲，当时我讲的题目是《歌咏在政治工作中的作用》。由于试讲受到学员热烈欢迎，为我当教员奠定了基础。从1984年任教起，差不多每学期我都给八百多位空军指导员和教导员讲如何开展基层歌咏活动的课。我把自己当部队歌手的理想，也寄托在学员身上，虽然他们不可能去参加国际声乐比赛夺金牌，但在共和国军人史册上，我的学员们也曾用歌声写下过重要一页。这里，我要介绍一个难忘的歌咏故事—— 1989年“六四”时我在上海。“六四”一过，空军政治学院曾组织业余演出队到北京演出，我担任业余演出队的指导员兼歌唱演员。演出队和空军参加戒严的空降兵部队一起住在空军体育馆。当时空军有两个空降兵旅部队参加天安门广场的清场。我遇到在空降兵当教导员、指导员的学员，就问他们“六三之夜”的情况。听了他们的介绍，我感动极了！他们告诉我：他们接清场命令后，上级分析形势后决定：所有人戴钢盔、手持上刺刀的半自动枪、枪中不上子弹。最使我激动不已的是他们介绍的这些情况：“我们空降兵是以连队为单位，老兵在外圈、新兵在里圈，唱着歌，步行前进！” 谁说唱歌只是玩玩乐乐？在共和国历史上那非常之夜，我们连队的歌声，曾发挥出那样重要的战斗作用！学员告诉我：他们部队前进，基本没遇任何抵抗；他们唱着《人民是靠山》歌曲前进时，不少老百姓给他们鼓掌！由于手持的都是空枪，没带子弹，他们也没误伤一个老百姓。当他们唱着高亢的军歌到达天安门广场，清点人数发现各连队无一减员。空降兵是最早到达广场的外围部队，他们快速正确的行动，受到了中央军委表扬。他们行进中唱的歌声，既是秩序和理智的显示，也是力量和意志的体现，更是巨大战斗力的迸发！歌声帮助他们赢得了任务的胜利完成！我深深感到：学员在这特殊情况下唱出这样的歌声，为军队文化工作夺得了一块辉煌的“金牌”！这样的“金牌”，要比我个人在任何声乐比赛上拿金牌更珍贵！从1989年下半学年开始，我在讲“歌咏的作用”时，总要给学员讲这个“以连队为单位，老兵在外圈，新兵在里圈，唱着歌，步行前进”的故事…… 此刻，我又想起1998年在长江抗洪中牺牲的被中央军委授予“抗洪英雄”称号的高建成烈士。根据中央电视台播出的在抗洪现场采访高建成所救起战士的实况，担任高炮某部指导员的高建成在大堤决口被迫弃车时，他给连队战士下的最后一个命令是：“老兵在外圈、新兵在里圈，保护新兵！”当天我在上海看到这电视新闻就流泪了，我和一起看电视的爱人说：“这一定是我们空军政治学院毕业的学员！”后果然证实，高建成不仅听过我讲的歌咏课，而且还参加了由我担任创作和指挥的《军人之歌》的合唱队。他曾在1994年上海解放45周年歌咏节上和很多中央首长同场高歌。我不仅找到了他参加合唱的照片、录像，还发现了他参加歌咏比赛后写的一份谈歌咏体会的手稿。多像聂耳《毕业歌》所唱的那样：“我们今天弦歌在一堂，明天要掀起民族自救的巨浪！”在祖国需要的时候，政治学院学员用生命谱写了他们壮丽的理想之歌！ 人的精力有限、生命有限、机遇有限，理想的实现也有限。但我们永不放弃自己的理想！作为一个教员，在未来实践中很多方面会做得不如学生，但我们正把自己的理想传递给学员，让自己的学员在他们未来的实践中，去实现教员未竟的理想！今天，学员以教员为荣；明天，教员将以学员为荣！尽管新的未来实现理想的形式会有些变化，但无论如何，人类理想主义的旗帜，是在一代一代往下传递着！ 以上思维使我写出第二乐句歌词：“同学，带上我的理想去创造未来，新的未来！” 第三乐句：祖国，你的忠诚儿女永为你奋斗胡滨让我感动的，不仅是她对讲台的感情、对学员的感情，还有她对生活、对祖国忠诚的精神。 任何地方总会存在一些不公平、不合理的阴暗面。面对阴暗面的存在，有人会改变自己对生活的态度，甚至会改变对自己祖国的态度。我感觉，胡滨在生活中也遇到了一些不合理、不公平的情况，但她依然保持着对生活的热爱，并更显示出对祖国的忠诚。 胡滨说话很平实、很生活。但仔细体会，可体会到一些情况。如她住的是10年前搬的旧房子，面积50多平方米，家具还是成家那阵子置办的，一台彩电也已看了20年。地方同学看了这个简陋的家直摇头：“胡滨啊，你的安乐窝简单得能让人掉泪。”当胡滨把这话学给爱人听，她爱人说：“比比驻高山、海岛、荒原、戈壁的战友，我们生活在大都市，吃住都方便，知足啦。”胡滨说：“爱人和我都是入党多年的人，在得与失问题上，我们很少想。反正有一个道理是我们共同遵循的，那就是，自己的所作所为要对得起党员的称号，不管什么时候重读入党志愿书，只要不感到心虚脸红，就是最大的获得。” 自古说：“仗好打，功难评。”男儿有泪不轻弹，只是未到评级时。在部队院校当教师，由于生活在一个大院里，上下左右在职称、级别、待遇等方面的比较，会遇到不少差别。教员最容易想不通的，就是在职称、级别、待遇等方面和周围同事相比较之后感到的委屈。 虽然我不在南京工作，但据我感觉，胡滨的住房待遇和其他同事相比较似乎是没有到位，其中或许会有某种解释。但胡滨并没进行和本院同事的比较，而是采取了和高山、海岛、荒原、戈壁的战友的比较。这样做，是值得提倡、也是值得学习的。 胡滨的精神也引起我的很强烈共鸣。这些年，我所在的军队文化工作教学专业的教员和其它专业教员相比较，在职称、军衔、级别、待遇等方面都要低不少。我们教研室教员曾做过一个比较，同全院几百个教员相比，同年龄、同军龄中好几种技术级别最低的人在我们教研室、好几种军衔最低的人在我们教研室、低级职称和中级职称中资格最老、年龄最大的人也在我们教研室。我作为学院这个专业创始人，曾多年领导这样一个教研室。我内心对同事总感到有点抱歉，因我没有为同事提高待遇做成什么事。但我有时也感到有种骄傲，因为我们做到了没有为自己待遇去向上级领导伸手，教研室大多数同事都保持着中国传统文化人所具有的那种敢于藐视升官发财的高傲。 军队内部对搞文化艺术的人很容易形成一些偏见。我们教员创作的音乐、绘画、文学等文艺作品，或参加各种晚会、各种展览、在电视台播出等，不管取得多大社会影响，都不能被认可是教员的“科研成果”。怎么去比较呢？我们这些原是唱歌的少校、画画的上尉，到政治院校担任教员都是幸运者。虽然级别比其他同军龄的教员上得慢一些，但还是在上升。尽管有些人看不起搞军队文化工作的人，有时会用“学历”“外语”“论文”之类理由打压，但我们这些人先后也总算被提升为大校、上校了。和地方文艺工作比，我们是光荣的军人。和高山、海岛、荒原、戈壁的战友比，和作战部队的官兵比，我们已经够幸运。 关于职称，我在教研室常强调一个观点：“人能给职称增光，职称并不能给人争光。”“当讲师的要为讲师增光，不要为争副教授丢脸。当副教授要为副教授增光，不要为争教授丢脸。”我们教研室年龄最大的薛锡祥教员1962年当兵，不仅教学很好，文艺创作也硕果累累。他到去年超龄退休时，也还是副教授职称。我1993年获空军副教授资格，早下决心绝不去争教授职称。和教研室还没评上讲师和副教授的教员比，我感到自己到副教授已够高，我要做的就是在实践中为副教授职称增点光。很高兴，胡滨也是一名副教授。如果社会有一天出现对高级职称队伍进行批判潮流时，我希望人们能因我们的表现而说：“不过当时副教授队伍中有些人，还没有太脱离群众”。 级别待遇和升官发财等其实只是一种“时尚”，人类不会永远迷恋这些。曾有人要贝多芬去迎接公爵，贝多芬拒绝了，他说：“公爵有的是，贝多芬只有一个。”我当教研室领导时，多位学院领导对我们这教研室教员队伍评价是“始终十分团结”、“超级稳定”、“人人都在忙事业”。如果说有什么“保持稳定”诀窍，那就是：我把每个教员都当作艺术家那样尊重。我关心一个教员要成为生活艺术家还需要什么帮助？艺术创作要有物质生活保障，当教员物质生活有基本保障；艺术创作需要生活，政治学院为教员提供了下部队体验生活的很好条件，军营是艺术创作最容易出灵感的地方；艺术创作需要题材，政治学院环境是经常会提出创作题材要求的；艺术创作需要有展示机会和需要欣赏者，当教员可诠释自己艺术理念并有机会展示自己作品；创作需要时间，我就为同事们最大程度地争取他们创作时间的保证……是的，一个有艺术修养的人在政治学院文化工作教研室当教员，如还不能成为艺术家，那就不要再从别人那里找原因，在自己身上找原因就可以了。我感到安慰的是，我和同事们在教学和艺术创作的实践中，为祖国和军队的发展进行了奋斗，我们没有把自己变成赚钱的机器，保持了生活艺术家的人生态度。 当然，教员队伍中也有沽名钓誉、弄虚作假的事情存在。胡滨说：“虽然这种情况确实存在，但是我不愿意这样做。干事业、做学问还是扎扎实实，老老实实的好。”部队领导干部队伍出了王守业这样的腐败分子，教学和学术队伍中也会有这样的现象。有一天会有人去撕掉这层假面具。就是没人去撕掉这层假面具，靠弄虚作假获得待遇、荣誉的人，不见得能获多大的幸福感觉，因为人类的最大幸福是通过奉献获得的。 祖国像母亲一样神圣而又伟大。但祖国又不同于母亲，祖国是沉默的，祖国不会开口评论她的儿女。生活中往往会出现这样强烈的对比：越是为祖国奋斗不已的儿女，他们越不会向祖国去索取什么；他们越为祖国奉献，而对祖国的感情越深。越是爱骂祖国丑陋的人，他们越不会去为祖国出力；他们从祖国获得的财富越多，还越不满足，越会去危害、背叛、出卖祖国。当祖国有危难时，最爱这个国家、永远会用自己的血肉来保卫这个国家的，往往是那些生活在最底层的中国人…… 当我写出这样这一句“祖国，你的忠诚儿女永为你奋斗”歌词，不仅是为表现和歌颂胡滨的精神境界，也是在表达自己内心和千百万祖国忠诚儿女对祖国母亲的一种深厚感情。 第四乐句：看吧，军营桃李鲜花开第四乐句歌词，是在歌颂一种教员的价值观。 这些年中国社会价值观经过“共产主义一元化”向多元化演变后，正开始向“金钱一元化”方向演变。但“金钱一元化”价值观，能不能演变整个中国社会人们的价值观？我看不会。至少，“金钱一元化”价值观不能演变胡滨这样的人。胡滨她引用了南京政治学院老教员的一句话表达了她的价值观：“人有家产万贯，我有桃李三千”。中国社会人们的价值观，必然还会是多元的。作为教员，确立“桃李三千”胜过“家财万贯”的价值观，不仅是可能的，而且也是必要的。 胡滨是国防科工大这所重点大学毕业的。和胡滨一同毕业的同学，不少人定居国外，生活过得很富有。无论是往日的同学劝她“下海”、出国，还是地方单位许以优越条件聘用，她都不为所动。 胡滨坚持军校教员特殊的价值观，也深深打动我，引起我的共鸣。我是文革前一年考入上海市重点中学向明中学，同学中不乏事业上成功者。八十年代初，一些中学同学和文工团转业战友都纷纷出国或下海经商，不少人发了财，部分还在文化战线的战友也大多成了著名演员、著名作家、著名作曲家等。而我却在那时走上政治学院教学岗位，给一届一届指导员和教导员学员来来回回讲基层歌咏和琴棋书画等文艺普及课。有时老同学和老战友见面，听说我在搞基层政工干部的文艺普及，不少老朋友为我惋惜。他们认为我这本来属于“很有才华”的人，不应该迷恋这种既不能“发财”也不能“出名”的成人教育，在政治学院搞普及艺术教育，仕途也不会有什么发展。 但通过部队多年实践和老一辈军队文化工作者的教育熏陶，我树立了自己的文艺价值观。我认为文艺目的并不是为成名，文艺价值也不能用赚多少钱来衡量。记得1984年我在空军政治学院开讲“基层文化工作”课不久，学员方国平和龚小荣合写了一篇新闻稿，题目是《琴棋书画入课来——空军政治学院把基层文化工作课作为必修课》。这稿件不仅在《光明日报》等地方报纸刊登，还被《解放军报》在头版右头条发表，《解放军报》在头版左头条还为此发表评论员文章，题目是《让欢歌笑语满军营》。这使我更加坚定了后半生从事军队基层文化工作教学的决心。此后政治学院这课程的教学，从我一个人逐渐发展成为一个教学组、一个教研室……通过我的教学，能直接让那样多的学员和部队的官兵获得欢歌笑语，我感到这样的工作是很有价值的。 是的，“人一走，茶就凉”是现在社会上的一种风气。或许未来没几个学生会记恩于自己老师，通过“现金结账”，现在学生不必再惦记什么师生“人情”。但我认为，只要当教员的人有一颗真正为教学对象热心服务的心，能设身处地为教学对象传授有用的知识和技能，教学对象还是会记得是谁教过他什么内容的。在你需要帮助时，或许会在你意想不到的地方，有人向你伸出援助之手。我就是在这几个月生活中，还得到过一次十分重要的支持和帮助。这不能不是当教员人的极大荣幸。 九十年代我写过一篇稿件叫《我的财富在军营》，写的是那年春节我全家从深圳探望岳母回上海的真实经历。当时从深圳到广州换火车，广州亲戚告诉我们，他们帮我们买的回上海火车票没买到。因原计划不在广州停留，我随身没带广州战友通讯录。情急之下，我看到一个由空军战士站岗的大院，就走了进去。一问是广州军区空军大院，我就直接找政治部。我还没想好怎样找人，应该找谁，就听到有人喊“胡老师！”我连忙问：“你是空军政治学院毕业的吗？你还记得我呀！”他说：“胡老师给我讲的围棋和桥牌课，我怎么会忘记呢？”接着他说：“政治部机关有十多个政治学院毕业学员呢。”不一会，他就叫来五六个在各部门工作的学员。我向他们讲了没有买到火车票，回不了上海的紧急情况。学员们要我全家在广州住一天，当晚他们宴请我们全家在宾馆吃饭，第二天就为我全家搞到了回上海的硬卧票。列宁在纪念欧仁·鲍迪埃的文章中这样描述：凭着《国际歌》熟悉的音调，给自己找到同志和朋友。我感觉，凭着熟悉的军旅歌声，到处都能给自己找到同志和战友。 当然，对于一个只会训斥学员的教员、对于只会用考试为难学员的教员、对于只会用故弄玄虚的假学问去吓唬学员的教员、对于只会用文凭去压迫学员交钱的教员，“桃李三千”是没有什么价值的。而把“桃李三千”能当作自己财富的教员，是一定会为自己的工作创造出真正价值的。价值，不会来自剥削和压迫，价值是由劳动创造的。 当我写出第四乐句歌词：“看吧，军营桃李鲜花开”，不仅是为了颂扬胡滨“桃李三千”的价值观，更是为给成千上万军队院校教员真诚献身教学的价值观在摇旗呐喊。 歌曲的副部主题，副部三次变奏的歌词歌曲《讲台》的歌词创作，不仅来自我上面的思维过程，同时来自一首著名钢琴协奏曲，这首曲子就是被誉为“钢琴王子”的法国钢琴演奏家理查德·克莱德曼演奏的《爱的协奏曲》。在读胡滨事迹和凝视胡滨照片时，我心中曾多次回响起克莱德曼《爱的协奏曲》的旋律。我感到胡滨是在用生命演奏一曲热爱讲台的“爱的协奏曲”。感动之余，我决定把《爱的协奏曲》改编成为一首歌颂胡滨的歌曲。歌曲初稿题目就是《讲台——爱的协奏曲》。 开始四个乐句构成了《爱的协奏曲》的主部主题。这主部主题是广大音乐爱好者非常熟悉的。当我根据这主部主题写成四句歌词后，反复聆听了音乐旋律，感到歌词和音乐是和谐的，《爱的协奏曲》作为歌曲可以立住了，后面就根据协奏曲本身曲调的句数和字数来填写歌词。在记谱中我发现可把《爱的协奏曲》主旋律用简谱记成主副两部分，整理在一页歌片上。这样作为一首歌不太长，容易被大家接受。简谱歌片主部由三遍相同反复组成，可节约篇幅，副部是三次长短不一的变奏，用简谱三段反复跳越记号隔开。主部主题基调是倾诉和感叹，副部主题基调是歌颂和赞美。 在歌曲主部第一遍演唱后，是副部第一变奏。副部第一变奏在三次变奏中最短。我在歌词处理上，采取了重复主部最后一句歌词手法。在重复这句歌词前，先用了一个轻声的感叹词“啊”。为加强歌曲此时歌颂和赞美的情绪，歌曲演唱到这里演变成众唱。在众唱“军营桃李鲜花开”歌词的高潮中，第一变奏结束。 在歌曲主部第二遍演唱后，是副部第二变奏。副部第二变奏开始是对第一变奏乐句的压缩处理，经过两小节间奏，第二变奏再现主部主题后两乐句。这里加了两句歌词：“啊，党的坚强战士要永远奉献，看吧，人民江山春长在……”这些年人们虽然日子过得比较富裕起来，但也有种担心，这人民江山会不会改变颜色？什么时候殖民势力要在中国搞颜色革命，什么时候那个某某自卫队和第几机步师要打进中国，中国人还能万众一心起来抵抗侵略吗？胡滨这样的先进共产党员典型受到褒奖的事实正告诉人们，中国共产党中有一批坚强的共产主义战士，他们会永远为中国人民的利益奋斗和奉献下去，我们人民江山的春天是能天长地久的。第二变奏这两句歌词采用众唱。不仅为了歌颂和赞美，同主部主题情绪上有区别，也含有集体宣誓之意。 在歌曲主部第三遍演唱后，歌曲没立即进入副部第三变奏演唱，而是出现了一段音乐间奏。这间奏预示副部第三变奏将是整个乐曲的高潮。如果把《爱的协奏曲》看成奏鸣曲，副部第三变奏就相当于奏鸣曲式中的再现部。奏鸣曲再现部的任务是把主部和副部进行新的统一，把全曲推向高潮。在这首歌曲的第三变奏中，我歌词再现了主部主题概念，并加入一些新的概念，似乎出现了千千万万的胡滨。第三变奏歌词是： “讲台，你是我的生命，你是我的爱， 同学，带上我的激情去开创时代，新的时代。 讲台，你是我的青春，我的情怀， 看吧，心灵美丽放光彩……” 为了表现主副部在这里的统一，这四句歌词采用了独唱和众唱交替进行。整个歌曲在这里形成了高潮。 高潮出现后，歌曲没马上结束，还有个简短的尾声。当众唱还在进行时，独唱又进来了。尾声是非常细腻的、充满个人色彩的表现。歌词是： “讲台，我的生命心中的爱，讲台……” 最后两字是轻声演唱，没有拖长，最后一个标点符号用了省略号，这是可回味的一个尾声。轻声短促结束，歌曲到此意犹未尽。但“千里搭凉棚——没有不散的席”。作为一个教员，虽然不愿意，但总有一天要告别政治学院讲台。我经常在考虑：当我从社会分工劳动岗位上退休下来，该怎样生活？ 感谢互联网，不仅为我们提供了各取所需的信息，还给我们每个人提供了各尽所能的可能。人，不仅渴望各取所需，也同样渴望各尽所能。我从去年开始创建个人网站，主要目的是想在完成社会分工劳动后，继续进行自由的、满足自己生活第一需要的劳动创造。个人网站，是一个可供个人更长久奉献爱的精神的讲台！现在我可通过这个讲台来歌颂胡滨献身讲台的精神。未来，我希望就是在我离开这世界后，我创造的个人网站，还能发挥出一点为人民服务的作用。我带着对讲台这样美好的憧憬，完成了歌词的创作。 为什么用依曲填词方式，而没有自己作曲？唱歌，是一种表达感情的方式。一个人如果有充分多的个人特殊情感要表达出来，最好方式是自己创意、自己作词、自己作曲、自己伴奏、自己演唱、自己录音、自己剪接、自己制作MTV等。 为表达我个人对胡滨精神的特殊感情，这歌曲的创意、填词、演唱、制作等我都是一个人完成的。但为什么我没有作曲呢？不是我不会作曲，而是考虑要让歌曲精神更快地被人们接受。《爱的协奏曲》作为一首钢琴曲，大家比较熟悉，但至今无法进行歌唱。如果填词来演唱，大家就可以节约学习曲调的时间，这可以对已有音乐资源充分利用。把一首大家熟悉的钢琴协奏曲变成一首可演唱的歌曲，对进一步熟悉、掌握、理解钢琴曲也是有益的。中国有个青年钢琴家在世界肖邦钢琴大赛获金奖后，李岚清给他作了这样的题词：“你理解了肖邦，世界理解了你。”我想通过把《爱的协奏曲》变成歌曲方式，既可让自己和更多中国人能更熟悉和理解克莱德曼《爱的协奏曲》，也可让更多的人更容易了解胡滨教员事迹和理解胡滨教员献身讲台的爱的精神。 填词，其实并不是低级的文艺创作方式，而是中国人一项具有悠久历史的优秀文化传统。中国古代的唐诗宋词，大部分是可以用固定曲调来演唱的。这不是当时作曲家的作曲本领不高，而是当时人们对音乐创作和演唱审美高度成熟的一种表现。用固定曲调来演唱各种诗词，可以用更成熟的审美规则来进行艺术赏析。比如人类玩球可有成千上万种不同玩法。但人们更愿去欣赏已熟悉规则的足球、篮球、排球、乒乓球、羽毛球等。如有人刚发明出一种球类游戏，要培养很多人接受这种游戏，成本很高。用老曲调表现新内容有时也有局限，同一种曲调如果让人听得太多，会厌倦和心烦。唐诗宋词当时有几千种曲调，对不同内容可套用不同曲调，对同一种题材表达，也可选不同音乐，创作者还是可主动掌握分寸的。填词好处是新诗词产生就能传唱。由于曲调相同，演唱时自然会把同曲异词内容进行比较欣赏，这有利于艺术欣赏联想的展开。音乐如同规则一样溶入诗词，诗词创作水平高低、内容体验、演唱处理等可同时进入欣赏者的精神世界。同曲异词，我想，这也是许多唐诗宋词当时能获得极大普及的一个原因。 当然，在今天新历史条件下，我们没必要完全按照唐诗宋词音乐时代那样去做。今天人们唱歌的伴奏方式已经完全变化了。何况古代记谱方式限制，那时音乐大部分也已失传。今天，我们可放眼全世界音乐的范围去选择自己喜爱的曲调来进行填词创作。并通过用电脑进行音频的处理来表达自己感情。我感觉音乐生产对于今天的音乐消费不是不够，而是过剩。有很多新音乐来不及好好听。把一些经典的曲调多听几遍，还不至于感到厌倦。有了电脑，改编作品价廉物美。胡戈改编出的馒头故事被称为“恶搞”。其实“恶搞”和“善用”哪有明确界限？主要看作者动机。我认为，人们总在努力，总想善用各种艺术资源。善用一定会代替恶搞，成为网络艺术创造的一种重要方式。 我创作这歌曲的素材和资源（胡滨事迹准确的文字描写、胡滨的照片、克莱德曼协奏曲的曲调等）几乎全部是从网络上取得的，化的时间不太多，成本也很低。我的创作是一种艺术网络义务普及教育尝试，不是商业行为。我把这个歌曲最大众化的产品还给网络。我这歌曲的最终产品名称是“网络卡拉ＯＫ歌曲”。为使用起来简便一些，现把分左右声道视频文件拆分为两个文件，提供给需要的网友按需下载。这次创作我制作了DVD、VCD、WMV三种格式。送朋友的是DVD和VCD格式光盘，放在网上的是WMV格式。WMV文件后缀名改成ASF，就可插在网页中和网络小电影一样播放。我采用双声道立体声，分辨率320×240，音质还可以，文字也较清晰，歌曲文件容量不到8兆，在网络上一般可顺利运行。 我希望人们通过对这4分多钟音乐和画面相结合的网络卡拉OK歌曲的欣赏，能在最短时间中大体了解胡滨的事迹和精神，希望胡滨的事迹能鼓舞更多的人献身讲台，为祖国的发展而奋斗。 （2006年7月11日）
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